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2018-05-06

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我的回复:华,你好。其实,我认为女人存点“私房钱”并没有什么不可原谅的,只是你老婆在一个关键的问题上没有正确处理好罢了,那就是她不该在你最无助最需要钱救你父亲的时候不说一句话,如果当时她聪明的话,完全可以采取一些变通的方法,那就是把她的私房钱拿出来,但可以是以她借娘家人或者朋友钱的名义拿出来,这样一来帮你和她自己尽到了做儿女的孝道,二来也能一定程度上保住这些年她“私房钱”的辛苦积蓄。然而,在这件事情上,无论她是怎么做的,都不足于成为你们离婚的理由,原因是,用你自己的话说,那就是她什么都很好,而且能对你的事业和孩子的照顾尽职尽责,我认为这样的女人你该珍惜。当然,现在最主要的是你应该去除掉“私房钱”的心结,真正让自己从那种“被愚弄的感觉”中走出来,只有这样你们以后的婚姻生活才能幸福美满。所以,下面我还是谈谈我对女人存“私房钱”的一些看法。   以兄弟共妻为例。实行兄弟共妻,不是因为人们愿意性乱,主要是保障家族有限的土地和财富不至于分裂,从而实现“规模经济”。(历史上以色列人也有类似习俗:兄死无子,弟或其他近亲属中一人娶该寡妇为妻,婚后所生下的第一子记在亡兄名下。目的是此子今后可在名义上继承“亡父”的遗产。)婚姻在这里去掉了温情的面纱,凸显出维护特定经济形态的一面。对此,村党支部书记有深刻的感受。当被问到“你们的家庭和我们汉族的小家庭哪个好”时,这位俄亚村最早的党员语重心长地说:大道理我讲不明白,但我们有亲身体会。我是村里第一个带头实行一夫一妻制的青年,是婚改的带头人。虽然自己有一个妻子,生了四个儿子,但是,我离开了大家庭,变成孤立无援的人,夫妻两人生产上不去,收入很少,生活越过越穷,这就是一夫一妻制造成的。关于孩子,我早想明白了,决不能让他们各娶一个妻子,而是按照老办法,为他们四兄弟合伙娶一个婆娘。这样,我们家才能人多势众,生产搞得好,生活能改善,再不能搞一夫一妻制了。

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